Tres historias de fantasmas donde la pesadilla, el terror y la desesperación pueden dar paso, como en la primera historia, a un humor decididamente negro, o mostrar, como en la segunda historia, que el capitalismo se lleva bien incluso con los fantasmas; o amedrentar, por fín, al propio racionalismo, como sucede en la tercera historia. Y esto acontece porque las historias de fantasmas, aquella parte de la muerte que se niega a morir, están ahí no sólo para asustarnos hasta la muerte y engrosar las filas del más allá, sino también, si tenemos la suerte de escuchar, para recordarnos que la vida es mucho más potente inclusive en las tinieblas que a la luz de un mediocre y monótono día.